Llegué a Berlín por primera vez en 2001, no para quedarme, sino para presentar mi obra. La pieza, Eine Tür unter dem Himmel von Berlin (Una puerta bajo el cielo de Berlín), nació de una película que me acompañó durante años, con ángeles sobre una ciudad dividida y preguntas sobre la llegada. La exposición tuvo lugar en el Instituto Cultural Brasileño, como parte de una muestra dedicada al sincretismo religioso del Caribe y Brasil. Entonces no sabía que la ciudad acabaría siendo mi hogar.
Nací en Caracas y me formé en la Escuela de Artes Plásticas Cristóbal Rojas. Desde allí, mi camino pasó por Brasil y Argentina, donde desarrollé técnicas, exploré materiales y fui dando forma a un lenguaje visual marcado por influencias caribeñas, indígenas y latinoamericanas que siguen presentes en mi obra hasta hoy.
Antes de Berlín estuvo Tenerife, donde desarrollé Cartografía Orgánica, una exposición itinerante, y donde empezó una conexión personal que me fue atrayendo hacia el norte. Años después, elegí Berlín, no como una solución de compromiso, sino como una decisión propia. La mudanza se sintió menos como un traslado que como un reconocimiento.
Hoy trabajo desde mi estudio en Berlín, entre la pintura abstracta, la escultura y la cianotipia: tres prácticas que exploran las mismas preguntas en lenguajes distintos. Obras realizadas en este estudio se han expuesto en Europa, América Latina y Estados Unidos.
Vivo por el arte. Siempre ha sido un puente entre mi mundo interior y el mundo exterior.
En el verano de 2001, el ICBRA – Instituto Cultural Brasileiro de Berlín presentó la exposición colectiva Sincretismo religioso en el Caribe y Brasil. Entre los artistas participantes se encontraba Matilde Cánepa González, artista nacida en Venezuela que vive y trabaja en Berlín, cuya obra dialoga desde hace tiempo con el legado espiritual y cultural de América Latina.
La exposición exploraba las complejas interrelaciones históricas entre el Caribe y Brasil: sistemas de creencias surgidos del encuentro entre religiones africanas, tradiciones indígenas y catolicismo europeo. No son piezas de museo. Son tradiciones vivas que siguen marcando cómo se celebran el nacimiento, la muerte y todo lo que hay entre ambos, en gran parte de América Latina.
En las pinturas y esculturas de Matilde Cánepa González de aquella época, los símbolos de las cosmologías caribeñas e indígenas conviven con la iconografía católica. No como una ilustración, sino como algo más personal: un vocabulario visual arraigado en sus años de formación en Venezuela. La obra no explica el sincretismo. Lo encarna.
Véase también el artículo publicado en 2001: Analítica.com, 30 de agosto de 2001
Soy miembro del bbk – Asociación Profesional de Artistas Plásticos de Berlín (Berufsverband Bildender Künstler Berlins) desde 2025.
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